这些人的长相可就不见得有那种世外高人的感觉，有的豪爽粗迈，有的则带有富贵福相，也有的像是做买卖的小奸商，不一而论。
最后一类人他们的服饰也可分为两类，但是他们的特点是都跟在每位道长后面，这些人大多态度恭谦，最重要的是被季行云分到这一类的人，其内息强度都还不致超出他所能清楚理解的强度。季行云猜想，他们大概是诸位道长带来的得意弟子。
“上清道兄，客已来，何不为吾等介绍一番。”凉亭中的一位道子开口，其音清明真切温和非常。
上清道子这才对季行云说道：“过来吧，让我为你引荐一番。”
“这位是来自南方法天、前武议团小队长季行云。”
“诸位道长，在下季行云。”
“这几位分别是尘出道子、守真道子还有抱残散人，另外这位亲王虚兆年你已经见过了。”上清道子只为季行云介绍几位道士，而随侍在后的道童弟子则被省略了。
双方互为问候之后，季行云才坐入席中，然后广清散人也加入其中。
对于上清道子的介绍，那位请他引荐季行云的尘出道子似乎有所不满，他道：“上清，这里何来亲王？有的只是道门友人须弥学士，这可是我辈先进所赐之名，你怎忘了？”
上清道子应道：“老师所赐之名我怎敢忘，只是要问，你自以为是亲王还是须弥学士？”
亲王放眼四周，最后落在季行云身上，长叹一声后才道：“既然来此，那就是须弥。”
广清散人豪爽说道：“哎呀，你们别做这种高来高去的清谈。散人我可没这种悟性跟你们猜谜语，亲王也好，学士也好，不都是同一个人，只是个称名、代号，知道就好，何必太在意呢？”
两位道子只是微笑置之。
尘出道子又道：“须弥今天就与抱残好好谈谈这几年来你所悟的道理，若是契合，则是随他云游四方，甚至加入道门之列成为须弥散人亦无不可。”
广清散人长年在外，对于国内的事情不甚了解，直率地道：“没搞错吧？我不是看不起兆年兄，不过光有一身好功夫可不是成为有道之士的条件。就是散人也该知晓道理、通达大道，他行吗？”
抱残散人斥道：“多言！这事由我判断，要你多言！”
被同门道兄斥责之后，广清散人也不甚在意，只是伸伸舌头，不再往这事探究。
“受诸位错爱，是兆……须弥三生之幸……”
“你若真能放下一切，求道之路必能康庄快行。”
“须弥学士，咱们到一旁论道辩道，别与他们掺杂在一起了。”
抱残散人便与亲王离席。抱残散人一离开，广清散人马上就活跃起来，席间剩下的人就只有他是散人，在诸位道子之中也只有他四方云游，没了抱残散人那会施予人的严厉眼神后，席间就成了他述说种种旅游见闻的场所。
三名道子偶发数言，倒是季行云也走了大陆半圈，见闻亦是不少，反而能插上几句话。
让广清散人高谈阔论快一个小时后，守真道子才让道童端上茶来，接过茶杯他亲身送给散人，然后笑道：“你渴了吗，这可是上等的雪花蜜茶。”
“啊……是渴了……”
“喝了茶，有话再说。不过，有客自远方来，应不是想听你的游历，这精采的故事不如择日再论如何？”
“啊……呵，是的，我倒糊涂了，好久没聚在一起，就急着想跟大伙分享大陆上近年来的种种奇事异闻。”
季行云笑道：“无妨，这也有趣，道长还是如此健谈，说话生动。”
“喔，你不是上清带来的？怎又会是广清的旧识？”
“守真老兄，我上次不是说过，在法天境内碰上了个有趣的小朋友，还给了他拜帖吗？”
“原来季居士就是广清赞不绝口的朋友。”
“不敢当。”
守真道子又说：“这么说来，季居士由法天不辞路遥而前来问道？”
尘出道子亦道：“果真是有心人。”
上清道子却道：“两位道兄若是喜欢，不如就多与他切磋研究。”
“甚好。”
季行云见话题已经转向道门学理，便趁机问道：“却不知如何求得真道？”
尘出道子答道：“不过是道法天地，师法自然。”
守真道子却道：“是内探深幽，穷究无尽。”
“不对，是以天地为师，观之习之。”
“哪的话，应内自省求真心才对。”
“胡说，道法天地，师法自然，这八个字才是道门至上真理。”
“去去去，道由心生，一切存乎一心，才是我道真谛。”
“守真道兄，你的修为小道向来佩服，但是这最基本的道理，您怎没参透呢？”
“尘出道兄，道法千万，我却不知您忽略了最重要的道理。”
两位道子一言不合，在“道理”上起了冲突，季行云还很认真地准备听两位道子辩道，哪知广清散人却拉拉他的手传音道：“小心了，别被卷入，不然可要倒楣！”
“咦？怎会，他们不是心平气和地在谈论着吗？”
广清散人没再说什么，只是露出苦笑，然后就听到守真道子对上清道子问道：“上清道兄，您认为何者为是？以道兄学识该能通晓真道才是。”
尘出道子亦道：“没错，道兄您大可直言，让他明白自己修道多年所犯下的最大错误。”
然后就看到上清道子面有难色，左不是右亦不是……
两名道子“和颜悦色”的“针锋相对”，只为求自己所修的道法是为正统，尘出道子认为外观天地而后内自觉，守真道子却以为内自修心而放乎天地，两者一求先外而后内，一以先内而后外，方法虽是不同，最后却也都是内外兼顾，只是走的路径有所不同。而上清道子夹在中间左右为难，两面不是人。
季行云听着听着便偷偷问道：“尘出道长所言的‘深幽’是指为何？这个名词虽有耳闻，却不知其义。”
这时广清散人已经很有经验地，悄悄将自己的位置移离两位争辩中的道子，他可不想卷入那场不会有正确答案的争论，卷入两名道行高深的道子的战火，绝非是聪明的行径，在外旅行多年的广清，早已经练就避开是非的好功夫。
对于季行云的疑问，他倒是很乐意回答。之前在南郡时，季行云只算一位值得交友的朋友，如今他来到道门的聚会，就代表他具有修道的资格，虽然带他过来的上清道子不太愿意正视这个事实。
“所谓的‘深幽’，是一种很难解释的情境，如果道行没达到‘探访深幽’的境界，是无法理解何谓‘深幽’。初习之法，先得断除五识，让眼不能视、耳不能听、鼻不能闻、舌不知味、触不知觉之后，让自身处于混源蒙蒙之境。
“一般人若身受如此情境，大致无法身受，这种黑暗、无所知、无所觉的状态足以将人逼疯。不过若能定心自探，很快就能发现自己还没失去一切的知觉，这时真气的知感就能觉醒，然后就能看见世界的另一面，一个如梦如幻，却表现出世界最真实运作的景致。
“以真气知感所见的世界，我们就称之为‘幽异之界’，用这方法看东西则为‘幽视’。然后以‘幽视’之能探查自己的身体，全身的血气、真力运气，则为‘探访外幽界’，然后再进一步寻入内田的运作，则为‘探访内幽界’，最后进入内田内部极细微的部分，则为‘探访深幽’。不过散人我也只能初窥内幽，还无法成为深幽的探索者。”
季行云想了又想，诧异地传音再问：“这可能吗？真气的运作最后是以丹田为收受一切知感的地方，就是要查探自己的身体运行也会受到相当的排斥现象，而难以窥得全貌，只能专一真气步步探索，但这真气一回丹田，则融于内气之中归化混虚再难知感，怎能加以幽视？”
季行云的传音让广清散人大是惊讶，他反问道：“你已经能够幽视万物，初会幽界！”惊讶之下广清散人忘了要用传音，急着直接喊叫出来。
他的声音让争论中的两位道子停下辩论，让三对目光集中到季行云与广清散人身上。
尘出道子首先说道：“广清，你也太会开玩笑了。没错，习得幽视之能提高真气知感，是寻觅天地运行大道的‘基本’功夫之一，但是这项技艺没苦心研修二十载，恐难有所成。这位季居士不过二十出头，难道他打娘胎就开始习武修道？况且以他所有真力想要自断五识恐怕力有未逮，怎可能寻探幽界？”
守真道子亦道：“非也非也，入幽之法重机缘与悟性，可比外求渺茫的天地更有突破界限的可能，那绝非是只求外不求内的人所能了解。”
两位道子因为意见分歧，话题跑到季行云身上也要争他一争。
上清道子暗自摇头，说道：“两人之言均是有理。以季居士之能确有不足，但亦可能另有福缘。不如请季居士演练一番，让咱们到幽异之境再会便可得知。”
“这好！散人我先入幽去也。”广清散人率先闭目自断五识潜入幽界。
“广清还是如此好动性急，那我也去也。”守真道子不断五识，只是微微闭目，神识就与幽异之境相连。
上清道子叹道：“真不愧是深幽的探索者，小道自叹弗如。”说完上清道子也自断五识，潜入幽界。
这时凉亭中就只剩季行云与尘出道子两人保有五观六识，尘出道子发出令人安心的语气，微笑言道：“若是力有未逮，切莫逞强，自断知觉是非常危险之事，大可量力为之。”